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dall’accensione della sacra fiamma . Il culto della virilità espresso da queste competizioni ginniche divenne parte integrante dei riti cultuali, e alcuni monumenti nazionali riservavano proprio 218

nell’intimità, la «bella giornata» . Col passar del tempo la Sedansfest fu accolta da assorted associazioni patriottiche e a poco a poco decadde in una specie di borghese Gemütlichkeit.

basse . Raramente altri monumenti nazisti furono così semplici, ma sempre considerazioni spaziali spinsero in secondo piano il monumento stesso. I monumenti nazionali costituirono una parte funzionale della liturgia delle feste pubbliche, adottata e sviluppata dai nazisti; l’evoluzione dei cerimoniali stessi ebbe a sua volta un ruolo chiave nell’autorappresentazione e nel culto della nazione.

massicce fondamenta. La scuola classica francese, di cui egli fu il capo, inclinava anche verso il monumentale e realizzava perciò un’«architettura 109

avuto . Il Walhalla non fu certo l’unico monumento che Klenze costruì for every il suo re. Sua è anche la Sala della Liberazione di Kelheim, eretta anch’essa for every celebrare la liberazione della Germania da Napoleone; ad essa egli diede la forma di un tempio rotondo, entro il quale period, al solito, una sala sacra, questa volta arricchita non con le statue degli eroi del passato e del presente, ma con raffigurazioni delle battaglie combattute contro i francesi.

influenzato dalla storia moderna tedesca, ma al contrario fu esso a determinarne in gran parte il corso. Le voci di intellettuali arrive Ernst Toller si dispersero nella folla. Questo libro si occupa dei progressi di una religione laica; are available in qualsiasi altra religione la teologia si esprimeva attraverso una liturgia: cerimonie, riti e simboli che rimanevano immutabili in un mondo in costante mutamento. Indubbiamente il nazionalsocialismo è for every noi l’esempio tipico della massima utilizzazione della nuova politica.

realtà risultarono fusi in un’unica esperienza . Nel progetto di Semper situs toto online for every questo teatro il classico si univa al romantico, proprio occur avveniva nelle opere di Wagner, e i due elementi si congiungevano al servizio del culto germanico. Quando alla fine venne costruita la Competition corridor di Wagner a Bayreuth, si seguì il modello di Semper. Uomini appear Gilly, Klenze e Semper avevano ormai fissato quale dovesse essere la tendenza di fondo dei monumenti nazionali, anche se poi infinite saranno le variazioni tratte dal loro tema.

greci e romani . La sempre più forte coscienza di sé della nazione non recepì, meramente affiancandoli, tradizione classica e romanticismo, ma li accolse e trasfuse in una libera sintesi, anzi in una coesistenza destinata a determinare il modo con cui i tedeschi avrebbero espresso il loro sentimento nazionale e il culto ad esso dedicato.

un tutto armonico : non è un caso che Klenze si recò, per ordine di Luigi I, in Grecia e che fu merito dell’influenza da lui acquistata sul re di Grecia, figlio di Luigi, se l'Acropoli venne salvata dalla distruzione. Luigi pensò alla costruzione del Walhalla al tempo dell’occupazione napoleonica, e gli diede il nome del palazzo del mitico Odino (o Wotan), dove venivano accolti gli eroi feriti o uccisi in battaglia; la saga dell'Edda narrava che nel Walhalla «scintillante d’oro» Odino sceglieva ogni giorno i suoi compagni d’arme. Il Walhalla si presentava appear una vasta place, simboleggiante il campo di 128

qualcosa di nuovo , ma la verità era molto diversa perché il modo con cui i nazisti manovrarono la vita pubblica aveva una storia altrettanto lunga quanto quella degli stessi monumenti nazionali ed era strettamente legata a quell’estetica politica di cui i monumenti erano appunto espressione.

l’indottrinamento völkisch-politico . Questo tentativo di distinguere il culto nazionale da quello cristiano era diretto contro le chiese, ma neanche i culti nazisti riuscirono a nascondere le proprie origini profondamente radicate nella tradizione cristiana.

l’integrità, e forse a formare questo giudizio aveva contribuito la riscoperta, avvenuta in quel secolo, della Germania di Tacito, uno scrittore che aveva posto in diretto confronto le virtù dei germani con la decadenza di Roma. I romantici condivisero, oltre che l’evoluzione del classicismo verso il monumentale, anche la tendenza alla «sublimazione degli effetti della natura» e all’amore dello straordinario.

Richard Wagner, egli auspicò un risveglio dello spirito romanico genuinamente tedesco: l’accusa da lui lanciata period fondata, ma la soluzione prospettata non incontrò alcun favore anche se sembrò in perfetta assonanza con il medievalismo 66